Évangile de Jésus Christ selon saint Jean17, 20-26

En ce temps-là, les yeux levés au ciel, Jésus priait ainsi : « Père saint, je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi. Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, ils soient eux aussi avec moi, et qu’ils contemplent ma gloire, celle que tu m’as donnée parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. Père juste, le monde ne t’a pas connu, mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m’as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître, pour que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi aussi, je sois en eux. »

— Acclamons la Parole de Dieu.

Jeudi de la 7e semaine de Pâques

L'évangile du jour vous est proposé tout au long de l'année liturgique incluant le temps ordinaire.

Ceux qui lisent la parole de Dieu en sortiront grandis.

Ensemble, méditons l'évangile d'aujourd'hui.

Lecture du livre des Actes des Apôtres22, 30 et23, 6-11

En ces jours-là, Paul avait été arrêté à Jérusalem. Le lendemain, le commandant voulut savoir avec certitude de quoi les Juifs l’accusaient. Il lui fit enlever ses liens ; puis il convoqua les grands prêtres et tout le Conseil suprême, et il fit descendre Paul pour l’amener devant eux. Sachant que le Conseil suprême se répartissait entre sadducéens et pharisiens, Paul s’écria devant eux : « Frères, moi, je suis pharisien, fils de pharisiens. C’est à cause de notre espérance, la résurrection des morts, que je passe en jugement. » À peine avait-il dit cela, qu’il y eut un affrontement entre pharisiens et sadducéens, et l’assemblée se divisa. En effet, les sadducéens disent qu’il n’y a pas de résurrection, pas plus que d’ange ni d’esprit, tandis que les pharisiens professent tout cela. Il se fit alors un grand vacarme. Quelques scribes du côté des pharisiens se levèrent et protestèrent vigoureusement : « Nous ne trouvons rien de mal chez cet homme. Et si c’était un esprit qui lui avait parlé, ou un ange ? » L’affrontement devint très violent, et le commandant craignit que Paul ne se fasse écharper. Il ordonna à la troupe de descendre pour l’arracher à la mêlée et le ramener dans la forteresse. La nuit suivante, le Seigneur vint auprès de Paul et lui dit : « Courage ! Le témoignage que tu m’as rendu à Jérusalem, il faut que tu le rendes aussi à Rome. »

— Parole du Seigneur.

LA PRIÈRE DE JÉSUS

LA PRIÈRE DE JÉSUS

3. UNIS POUR QUE LE MONDE CROIE

Qu’ils soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé

Que leur unité soit parfaite, ainsi le monde saura que tu m’as envoyé (v. 21.23).

Après avoir prié son Père pour ses disciples immédiats, Jésus pense à tous les autres qui « accueilleront leur parole » au cours des siècles : hommes et femmes de toute langue, toute race, tout pays, toute condition sociale. Pour les uns et les autres, il fait une même demande : qu’ils vivent dans l’unité.

Cette unité s’impose pour que l’oeuvre du Christ se poursuive et pour que ceux et celles qui entendent l’annonce de la Bonne Nouvelle de l’Évangile accèdent à la foi.

Divisés, les disciples ne peuvent pas être des témoins crédibles du Crucifié qui a donné sa vie pour instaurer la paix et la fraternité.

Cette unité doit être parfaite, comme est parfaite celle qui lie le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Pas d’unité plus parfaite que la leur, car elle est fondée sur un amour sans faille qui leur permet de penser, de parler et d’agir d’un seul coeur et d’une seule âme, en poursuivant un même but.

La prière de Jésus devrait nous interpeller profondément. Pourquoi tant de divisions et d’incompréhensions dans les familles et dans les communautés chrétiennes ? Pourquoi d’aussi tenaces divisions entre les Églises chrétiennes ? Pourquoi tant de clans au sein de notre Église ?

Nos divisions font obstacle à l’annonce de l’Évangile. Le patriarche Ignace IV d’Antioche a écrit : « Notre division est un mal très grave : il faut en finir. »

Seigneur, fais de moi un artisan d’unité.

Lumières devant nos pas Jean-Yves Garneau